La pandemia y su cuarentena detuvieron en seco las intenciones marginales de ir hilando y develando las realidades y hechos intencionalmente silenciados e invisibilizados que acontecieron los oscuros días de noviembre pasado. Compartimos y visibilizamos cuatro de los varios casos que habitan esta aislada realidad.
El Gobierno Autónomo de Marka Salinas, Oruro, cuyas comunidades son productoras de Quinua Real orgánica rechazó, a través de un pronunciamiento, el DS 4232 que permite la evaluación de eventos transgénicos, por atentar contra los productores orgánicos y la soberanía alimentaria.
En Carta Pública, la Asamblea Del Pueblo Guaraní denuncia vulneraciones a sus derechos conseguidos en largos años de lucha, la casi inexistente atención y protocolos de salud desde el estado, y expresan su preocupación por la situación de las políticas educativas y de la sostenida actividad extractivista en sus territorios.
Actualmente 4 comunarios y 2 doctores dentro el Territorio Yuqui representan el total los casos de contagio de COVID-19, en el contexto de la preocupante expansión de la pandemia en el trópico cochabambino. El pueblo Yuqui pide encapsularse llamando a la solidaridad para gestionar esta medida, a la par que las comunidades del trópico se ven rebasadas por la enfermedad, sin políticas públicas de contención, y mientras la estrategia del mal gobierno únicamente asume rastrillajes, represión y aislamiento.
Todas las variedades de maíz producido por comunidades indígenas guaraní del Chaco en Bolivia, que se cultivan con semillas nativas, se destinan al sustento de las familias indígenas, como lo muestra claramente la investigadora Bárbara Giavarini. Si las semillas transgénicas son legalizadas, afectarán de manera inmediata a las comunidades que han resguardado por siglos las semillas originarias.
San Antonio Lomerío, del pueblo indígena chiquitano, pide auxilio para enfrentar la explosión de casos de COVID-19, que, según autoridades indígenas, ha contagiado a un 50% de la población del municipio. La totalidad del personal de salud está en cuarentena y no tienen los insumos necesarios para atender a lxs enfermos. El pueblo chiquitano afectado por los mega incendios en la Chiquitanía el 2019, está en grave peligro, ¡SOLIDARIDAD!
El día de ayer se cumplieron 29 días de una huelga de hambre iniciada por Presos Políticos Mapuche, exigiendo que se respete su derecho al cumplimiento de sus medidas cautelares en libertad y en sus respectivos Lof.
Don Antonio Sotto, líder indígena, narrador, historiador y poeta “canichana de corazón”, comprometido con la historia de su pueblo, y la larga lucha de los pueblos de tierras bajas ha decidido marcharse… de esta tristeza amplificado de su Beni profundo. Ahora que don Antonio se ha ido, se queda de otra forma para nosotrxs, en su voz y las historias que nos compartió desde la Octava Marcha Indígena, y que hoy se las recompartimos en este audio-homenaje, para que la memoria de lucha por el Territorio y la Dignidad no se pierda
En un contexto de pandemia, la Nación originaria Pacajes de Potosí, denuncia atropellos de personeros de la empresa minera Sinchi Wayra, propiedad de la transnacional Glencore.
Frente a la crisis social y sanitaria provocada por la pandemia del coronavirus, un conjunto de personas provenientes de distintas experiencias y procesos formativos, decidimos juntarnos para discutir, entender y, en el proceso, construir colectivamente esta guía que ahora compartimos con ustedes.
En un contexto de discusión, debate y disputa de poder entre los sectores indígenas, campesinos y las elites blancas, humillados y ofendidos, ilustra de manera brutal, la manifestación racista de una sociedad boliviana que no quiere hablar ni reflexionar sobre este tema.
El día de ayer, 21 de mayo, un grupo de militares en traje de campaña irrumpió en la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP). En las fotos de los periódicos digitales se veía una marea camuflada que nos hizo imaginar aquellos años jodidos de dictadura militar que nuestras abuelas nos contaban.
Después de 11 días de mantener diferentes puntos de bloqueo del ingreso a Kara Kara, las bases autoconvocadas de la Zona Sud y autoridades departamentales, junto a entidades de defensa de derechos humanos, sostuvieron un diálogo el día de ayer miércoles, por el que llegaron a un acuerdo.
La polarización en la que nos encontramos inmersos impide ver las condiciones en que viven las zonas que están cerca del Botadero Municipal de K’ara K’ara. Los vecinos de estos lugares, viven no solo la falta de agua que llega solamente a través de cisternas, sino al lado de una bomba de tiempo.
Poema de Sebastián Mamani, habitante de un barrio de la Zona Sud de Cochabamba, que vive cerca del botadero de Kara Kara.
La firma del acuerdo entre una de las dirigencias de la CIDOB, máxima organización de los pueblos indígenas de tierras bajas en Bolivia, y la CAO, organización del empresariado y del agronegocio, ha provocado el rechazo de organizaciones indígenas que se oponen a poner en riesgo sus territorios con este tipo de acuerdos que no han sido consultados con las bases.
Boletín de la COICA y la REPAM con datos sobre la expansión de la pandemia de COVID-19 en pueblos indígenas de la panamazonía.
Mayo llegó con la aprobación de nuevos eventos transgénicos, más despliegue militar policial, un vecino herido por perdigones como parte de la polarización social, y un decreto que atenta contra la libertad de expresión.
En plena cuarentena por COVID-19, el 8 de mayo de 2020, el gobierno transitorio de Añez, dio paso a la evaluación de transgénicos para soya, maíz, trigo, algodón y caña de azúcar, efectivizando la política estatal que en los últimos quince años benefició al agroextractivismo.
En las épocas cumbre del neoliberalismo el Chapare, como se lo conoce popularmente, era uno de los territorios campesinos que cuestionaba de forma radical la erradicación forzosa de la hoja de coca, pero también las políticas de enajenación de las empresas públicas que eran impulsadas desde gobiernos y organismos internacionales.