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Nueva ola de represión y violencia. Parte 1: Testimonios desde abajo

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Una vez más, dispositivos de odio y violencia están invadiendo todos los requicios que van dejando el sensacionalismo y la necropolítica, remanentes de cómo se afrontó la pandemia y la crisis de fin de 2019. Ahora, en circunstancias recrudecidas, los medios de paga se limitan a criminalizar los bloqueos, a silenciar lo que se gesta en las calles, e invisibilizar la violencia paramilitar que ha invadido el espacio público desde hace dos días.

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Somos nosotrxs los que cargamos lxs muertxs. Senkata y el luto amplificado

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En Senkata, por la carretera principal y oficial que conecta a La Paz con el resto de los departamentos (excepto Beni y Pando), desde la semana pasada se instaló un bloqueo de vecinos de El Alto, y comunarios que llegaban de las provincias paceñas, algunxs afines al MAS, otras se dicen autoconvocadas. Este es un punto estratégico de movilización porque allí se encuentra la Planta de YPFB, que engarrafa y distribuye gas licuado para el uso doméstico a las ciudades de La Paz y El Alto, así como combustible para automóviles.

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Represión en Sacaba: seguimos de luto

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Pareciera mentira tener que recordar a quienes hoy están en el poder, a quienes forman parte de las fuerzas represivas del estado, a quienes ya dejaron de bloquear sus esquinas porque se sienten que su bando ya ganó, y en general a todas las personas que no condenan (¡y más bien justifican!) la masacre a manifestantes del trópico de Cochabamba ocurrida el día 15 de noviembre que, efectivamente, LA VIDA IMPORTA MÁS que toda ideología o posición política.

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Policías y militares bloquean ayuda humanitaria

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Denunciamos que tras la violenta represión a la población del trópico de Cochabamba, que tuvo como saldo 8 muertos y centenares de detenidxs y heridxs registradxs hasta el momento – llegando incluso a colapsar los hospitales; vecinos de la Zona Sur, principalmente de Villa Pagador, reunidos en cabildo la misma noche de este 15 de noviembre, decidió apoyar llevando medicamentos, frazadas, y alimentos. Esta mañana habrían partido dos camionetas llenas de esta ayuda humanitaria y policías y militares impidieron su paso.

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Denunciamos el estado de terror

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Hoy 15 de noviembre de 2019 la marcha del trópico que trataba de ingresar al centro de la ciudad ha sido violentamente reprimida y acribillada en el puente de Huayllani. Hasta el momento se ha reportado 5 personas asesinadas por las fuerzas policiales y militares. Desde el día de ayer fueron cercados y requisados con más de 470 aprendidos. El día de hoy se ha arrestado a más de 300 personas y no existe una cifra exacta de los heridos.

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Invisibilizar también es violencia

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Hemos asistido a la radicalization vertiginosa de posturas de izquierda y de derecha durante estos más de 20 días de paros y movilizaciones en Bolivia, posturas exacerbadas por discursos de odio e incitaciones a la violencia tanto por parte de dirigentes del MAS, como de la oposición. Cada uno de estos bandos, junto a sus redes afines de politiqueros y simpatizantes extranjeros, tiene una agenda ya definida para llegar al poder o para aferrarse a él. Dentro de ese juego, las personas de a pie somos fichas que se mueven en una dirección o en otra, hasta que los muertos que se cuentan son los nuestros.

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Otra noche de terror

Los últimos hechos me han terminado de convencer que ya estoy muy vieja, no solamente por lo que me ha tocado vivir en cuerpo, sino también por la memoria de mi padre y mi madre. Me queda en la memoria los relatos que mi viejo me hacía de su vida como pongo de una hacienda en Tupiza, la prohibición de hablar quechua porque era un idioma que sólo te llevaba al atraso, su alegría en el 52… me queda también los relatos de mi madre en la masacre de la noche de San Juan en Catavi y Siglo XX, por eso ahora al escuchar los aviones militares me hizo apagar la luz y poner colchones en las ventanas…

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PURUN PACHA

El gobierno del MAS, en su intento de conservar el poder, ha abierto las puertas a la emergencia del conservadurismo más reaccionario. La violencia desatada en las calles, las muertes y la energía social invertida en los enfrentamientos desgarran el tejido social cochabambino nuevamente (porque Enero negro no se olvida). Pero esta vez ocurre de forma aún más trágica, debido al alcance territorial que ha tenido; no estamos hablando solo del centro de la ciudad, sino de múltiples focos de enfrentamiento en las periferias y zonas interprovinciales…

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Acción-comunicación alternativa y autónoma

Parida por las luchas de los pueblos indígenas el 2011, difundimos a través de diversos materiales escritos y audiovisuales, las resistencias de los pueblos, comunidades indígenas, organizaciones sociales e individuxs que le hacen frente al contexto actual de despojo y agresiones estatales y empresariales, y con quienes compartimos afinidades políticas.

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