Con el fuego que nos provoca la partida de nuestro tata mallku Felipe Quispe Huanca.
Lo recordamos con la nota que publicamos sobre el gran levantamiento aymara del 2000: «En pie de guerra: el levantamiento aymara en Achacachi»
Vuela alto gran Mallku!
Seremos millones!
Para Marco Quispe, referente de la comunicación popular y desde abajo, que nos narró a través de escritos, y programas de radio, cómo se lucha y se vive en la ciudad de El Alto. Más allá de las estigmatizaciones imperantes en estos tiempos violentos: El Alto desde El Alto.
El 5 de agosto de 2020 el régimen de Jeanine Añez posesionó al empresario Branko Marinkovic como Ministro de Planificación, personaje ligado no solo a los momentos de despliegue racista y violento del Comité Cívico Pro Santa Cruz (2007-2008), sino al agronegocio soyero. Paradójicamente, la empresa de la familia Marinkovic, IOL S.A., una de las más importantes en términos de procesamiento y exportación de soya, se vio favorecida por las políticas pro-agroextractivistas del MAS desde, por lo menos, el 2013, beneficios que se amplían con las leyes emitidas por Añez, en continuidad y profundización de lo ya aprobado por el gobierno del Movimiento Al Socialismo.
El 24 de mayo de 2018, caía asesinado Jonathan Quispe Vila, estudiante de la Universidad Pública de El Alto, (UPEA), por un disparo de proyectil (canica de vidrio), luego de participar de una marcha estudiantil que pedía más presupuesto. No olvidamos, ni la respuesta clásica de autoridades de estado de ese entonces que culpabilizaron a […]
En un contexto de discusión, debate y disputa de poder entre los sectores indígenas, campesinos y las elites blancas, humillados y ofendidos, ilustra de manera brutal, la manifestación racista de una sociedad boliviana que no quiere hablar ni reflexionar sobre este tema.
El día de ayer, 21 de mayo, un grupo de militares en traje de campaña irrumpió en la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP). En las fotos de los periódicos digitales se veía una marea camuflada que nos hizo imaginar aquellos años jodidos de dictadura militar que nuestras abuelas nos contaban.
Las abuelas son la memoria de nuestra historia, así como la tierra guarda nuestras raíces y semillas.
Tiempos de cuidados entre nosotrxs, y de semillas.
Compartimos un documento para nunca olvidar los sucesos de diciembre del 96, en el Norte de Potosí: por un lado la lucha de comunidades indígenas, campesinas y trabajadores mineros de Amayapampa y Capacirca, frente a empresas transnacionales y el régimen estatal que las defendía. Los trabajadores hicieron una propuesta de autogestión de la mina, y […]
A modo de crónica, queremos compartir lo que sí vimos, y no lo que no hemos visto, algo obvio pero que a estas alturas de las circunstancias, puede salvarnos de difundir fake news en medio de una noche de tanta zozobra en las ciudades de El Alto y La Paz.
Naciones Unidas consideró crear espacios donde se hable y debata sobre pueblos indígenas, por que para los estados les era imposible tapar el sol con un dedo, frente a las constantes denuncias, movilizaciones y marchas de los pueblos indígenas, exigiendo a estos estados devolverles y en otros casos respetar los territorios donde habitan. Si bien […]
La marcha es una escuela política, en tanto se funda en la organización de lo cotidiano, en la resolución de lo imprescindible, en la gestión colectiva de la reproducción de la supervivencia inmediata; en tanto politiza la mente y el cuerpo en cada espacio de conversación y silencio de los largos momentos- movimientos del andar …
La madrugada del 24 de junio, de 1967, día de San Juan, el ejército asaltó los campamentos mineros de Catavi y Siglo XX, en Potosí, asesinando a decenas de trabajadores y sus familias, acallando con armas de alto poder la lucha minera que estaba en curso. La memoria no está en cuarentena y recordamos ahora la Masacre de San Juan. #LaCuchaEsDesdeLasBases